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          簡論蘇格拉底之死和商鞅之死之法律作用

          導讀:正   1006-026X(2012)03-0000-01      一、 蘇格拉底之死   公元前399年的一天希臘雅典一個70歲的老人平靜的從牢房看守的手中接過一碗用毒芹草熬制的毒酒。本想灑下些以祭祀神靈,看守客氣的阻止了他并且告訴他這碗毒酒剛剛好夠送一個人上路。于是老人端起碗緩緩的喝了下去。在要失去知覺之前告訴身邊的朋友克里同記
          摘 要:蘇格拉底為了自己堅持的正義而死,商鞅為了實現自己的變法而死,再他們死后,他們的貢獻都被社會承認。
             關鍵詞:蘇格拉底、正義的法律、商鞅變法、公正
             1006-026X(2012)03-0000-01
            
             一、 蘇格拉底之死
             公元前399年的一天希臘雅典一個70歲的老人平靜的從牢房看守的手中接過一碗用毒芹草熬制的毒酒。本想灑下些以祭祀神靈,看守客氣的阻止了他并且告訴他這碗毒酒剛剛好夠送一個人上路。于是老人端起碗緩緩的喝了下去。在要失去知覺之前告訴身邊的朋友克里同記得還醫療之神阿斯庇俄斯一只公雞。之后,這位70歲的老人安詳的去了。他就是蘇格拉底-古希臘偉大的哲學家。
             蘇格拉底是被審判之后判處的死刑,罪名是他不信神并且腐蝕雅典青年。蘇格拉底是一個不修邊幅的人,整日在雅典的街頭演講,他話語犀利且充滿著哲理,所以雅典的青年們熱愛他喜歡他的演講。他的身邊總是聚集著一大群人。他不信神,言語新鮮,對青年們有很大的吸引力,卻使得更多的人厭惡他。所以仰慕他的人和厭惡他的人一樣多,也為之后悲劇的發生埋下的種子。
             從表面上來看,蘇格拉底被處死的理由有二點:第一,為了證實神諭因而得罪了大批政治界和文化界的名人,極大地引起他們的不滿;第二,蘇格拉底在法庭上的態度激怒了陪審團。但是,不僅日次,蘇格拉底的死亡還有更為深刻的理由。自梭倫改革以來,雅典的****制度得到不斷完善,逐漸步入黃金時代。但是,可悲的是,雅典的制度與精神——這個曾經賦予蘇格拉底以理想和信念,在時間的流逝中不知不覺中開始向自己的反面開始發展。動蕩的時局、腐敗的社會,使進入哲學反思狀態下的蘇格拉底痛心疾首。他決心做一只生牤,去蟄醒雅典這匹正在昏睡之中的純種馬。然而往往事與愿違,一方面已經病入膏肓、逐漸失去理智的雅典政府不敢承受尖銳的輿論刺激,一些只為名譽與地位考慮的執政者利用這一制度的致命弱點來制約、操縱它,使雅典的制度成為絞殺異己的瘋狂的殺人機器;另一方面那些正直善良的雅典人,出于衷心維護****制,出于對蘇格拉底所暴露出的****制缺點的做法的不理解,他們把蘇格拉底當成雅典政府的敵人。這就是公元前399年雅典五百人陪審法庭對蘇格拉底進行審判的理由。也就是這樣藏有私心的雅典人和那些襟懷坦白的雅典人一起,利用雅典****制處死了當時代雅典的偉大的思想家蘇格拉底。
             蘇格拉底很擅長辯論和修辭,在法庭上滔滔不絕以一個雅典人精神導師,以一個哲學家的身份繼續他的演講他的說教而沒有像被告那樣去辯解,最終他的申辯激怒了這些審判者。220票反對,281票同意決定了這位偉大的哲人的說教失敗了。他沒有能讓人們發現雅典****制度下的政治法律出現的理由,沒能喚醒雅典人。
             在死之前,朋友克里同買通了看守,并為他準備好了逃跑的資金。當牢房的后門打開后,他悠然的走了出去,看了最后一眼他的城邦又走回牢房。放棄了最后逃生的機會。“我是偉大的雅典城邦的醫院,我深愛著這座偉大的雅典城。我要守護政治和法律的尊嚴,批評雅典的政治和法律的弊端是我的職責所在。我懷著滿腔的熱忱去追求一種富有靈魂的法律,我要為正義的法律而斗爭;我必須遵守這個城邦的法律,我也曾經享受過這個法律所給予我的利益。這是所有的雅典人所必須遵守的法律。我愿意接受這個不公正的判決,飲下這杯毒酒。”①
             二、商鞅之死
             公元前336年秦國的商鞅也要走到他人生的盡頭了。商君者,衛之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏。商鞅先在魏國不被魏惠王所用,恰逢秦孝公招賢令下,西入秦。秦孝公跟商鞅徹夜長談后決定變法,史稱商鞅變法。商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼。②秦孝公感念商鞅的功績賜於、商之地十五邑,號商君。
             到孝公死去,太子嬴駟即位,太子傅公子虔等人告商鞅謀反。通緝商鞅,商鞅逃到函谷關下,不料關門已閉,只能等到明天再出關。想找個地方投宿,由于沒有政府的文件店家又不認識商鞅于是不敢留他住宿。商鞅嘆道:“嗟乎,為法之敝一至此哉!”真是造化弄人,自己制定的法律反過來制約了自己。
             商鞅逃到魏國,魏國沒有收留他。山東其他幾個國家也不敢收留他,于是他回到秦國的封邑,組織了一只軍隊去攻打鄭國。秦國發兵攻擊他,戰敗被殺。秦惠王車裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”
             三、結論
             比較蘇格拉底和商鞅之死讓人唏噓不已。面對死亡兩人表現迥異。蘇格拉底面對死亡平靜的放棄了逃生的機會;商鞅在死亡到來的時候百般努力,最終還是沒能轉變什么。
             作為一個哲學家,蘇格拉底想努力的守護雅典的政治和法律的尊嚴。他熱愛雅典,所以他批評政治和法律的弊端,這是他的職責也是一種擔當。蘇格拉底是在追求一種正義,一種法律上的正義。雖然判決他的法律沒有達到法律上的正義,但是從審判到庭審、辯論、執行的整個程序是正義的公正的。蘇格拉底以他的實際行動告訴他的朋友,學生們還有我們,要有成熟的品性,要冷靜和服從法律的秩序。要以關注政治和法律為一種職責。無論這個法律本身存在著怎樣的缺陷,但它是經過****制定下來的就要被遵守。不能因為這種法律上的結果不公正而放棄整個秩序的正義。對于存在缺憾的法律我們還有修改的可能,如果某個人或者某個事件能促使這樣的法律由不公正向著公正轉變,那么為什么我們不能是那個人或者我們所做的事情為什么不能達到這樣的一種效果呢?
             再反過來看看商鞅的死。中國古代法律的實施集中在掌權者的手中。沒有公開的審判制度和公正的法庭辯駁程序。雖則法律是商鞅制定的,但是他也明白他將要面對的不是有罪和無罪的辯護。封建制的中國一蘇格拉底之死和商鞅之死之法律作用相關論文由http://www.beijingfeeling.com收集整理提供,如需論文可聯系我們.旦被告發就意味著審判已經終結,不管是否真的謀反最終的結果都是以死亡結束。商鞅明白他面對的將是政治的博弈而不是法律公正的審判。在毫無選擇的情況下他只能逃亡。蘇格拉底腐蝕青年的罪名是冤枉的,商鞅謀反的罪名也不成立。面對冤屈蘇格拉底坦然面對,商鞅出逃。這不僅是中西方文化、思想的差異。更重要的是還有為了法律的正義做出犧牲的勇氣。蘇格拉底的堅持和淡定雖然導致了他死亡的前置。但在14年之后,雅典人終于醒悟了,他們為蘇格拉底平反,并將控告他的那三個人判了刑,一個死刑,另外兩個被驅逐出
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