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          談談人民法院在法律信仰培育中的角色擔當

          導讀:人民法院在法律信仰培育中的角色擔當
          試析人民法院在法律信仰培育中的角色擔當[摘要]:“人民法院依照法律規定獨立行使審判權,不受行政機關、社會團體和個人的干涉”。然而人民法院的審判權得不到應有的尊重和執行,民不畏法、法被權欺的現象時有存在,民眾未普遍認可和服從“法律程序最終解決爭端”,當代中國尚未樹立起良好的法律信仰。同時,法律信仰的缺失又嚴重影響了人民法院的司法權威。人民法院應在法律信仰培育過程中發揮引導作用。
            [關鍵詞]:法律信仰 缺失理由 引導作用
            正如伯爾曼所說,“法律必須被信仰,否則,它將形同虛設。”“法律信仰”是社會主體對法的一種心悅誠服的認同感和皈依感。
            一、法律信仰的樹立對法治社會構建的重要性
            (一)培育法律信仰是人民法院貫徹依法治國方略的內在需要。“邦國雖有良法,要是人民不能全部遵循,仍舊不能法治”。有法不依、執法不嚴、以權壓法等背離法治的現象,追根究底,我們缺乏的不是嚴謹的法律條文和完備的法律體系,而是欠缺一種對法律的深厚情感和神圣信仰。
            (二)培育法律信仰是化解社會矛盾、構建和諧社會的必定要求。能否妥善化解各類社會矛盾,不僅關系到改革發展能否順利推進,而且直接影響黨的執政基礎的鞏固。在筆者處理的民商事案件中,有的原告因證據不足而敗訴后,便認為是法院判決不公;有的原告起訴被告欠債還錢,法院未能實現其訴求,便認為是法院執行不力。案件當事人沒有樹立法律程序至上的原則,即便窮盡了司法救濟,仍像秋菊打官司,非要討個說法。法律信仰則能彌補這一不足,促使當事人從根本上認識程序正義的重要性,而非一味追求實體正義,推動整個社會能夠理性、有序化地運轉,而非陷入無休止的訴爭泥潭。
            二、法律信仰在我國缺失的理由探析
            (一)從根源看,我國缺少法律信仰生成、傳播的物質基礎。我國的生產力水平總體上處于社會主義初級發展階段,缺少廣大精英層次的法律職業者對法律信仰的感知、理解和認可,特別是廣大農村現在仍然處于農業社會、“熟人社會”。
            (二)從宗教傳統看,我國缺少宗教信仰對樹立法律信仰的精神洗禮。“蘇格拉底之死”無疑是古代西方世界對于法律神圣信仰的最著名案例。公元前399年,古希臘哲學家蘇格拉底因受到不信官方宗教、敗壞青年兩項罪名的指控而被雅典的民眾大會判處死刑。蘇格拉底的學生柏拉圖等人因不滿法庭的判決而幫助策劃他越獄。但蘇格拉底卻不愿接受這項計劃。因為他堅信,對他的判決是一項已經生效的判決。即使這項裁判本身是一種誤判,但任何逃避法律制裁的行為是更加錯誤的選擇。
            (三)從法律傳承看,我國缺乏催生法律信仰的文化因子。儒家倫理的精神原則支配和規范著中國傳統法律的發展,成為立法和執法的指導思想,法的內容滲透著儒家的倫理精神。這種文化因素沒有使人們產生信奉法律的內在根基,相反,倫理道德卻成為人們推崇的對象。
            三、人民法院應發揮在法律信仰培育中的引導作用
            (一)加強與立法機關的溝通協調工作,使法律信仰具有充分的前提保障。一是法律信仰中
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