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          論從中西方地理環境中西思維方式差別及語言差異

          導讀:
          從中西方地理環境探析中西思維方式差別及語言差異摘要 思維方式與語言密切相關,中國人和西方人的思維方式各具特色。在影響其差異的諸多因素(地理環境、風俗習慣、文學作品、社會歷史、宗教信仰)中,地理環境的影響深遠且不可替代。本文基于“薩丕爾-沃爾夫假說(the Sapir-Whorf hypothesis)”,以英漢習語為例,研究地理環境影響下的中西思維方式差別及語言差異。
            關鍵詞:地理環境 文化 思維方式差異 習語
            :A
            引言
            不同的語言文化具有獨特的內涵,不同的民族也具有自己的民族心理結構、認知與思維方式。文化和思維方式的差異性在語言表達形式上都有所體現。而習語作為語言的生命與靈魂,是該民族心理結構、語言文化特征的集中沉淀與表征,反映該民族人民的思維方式,同時展現該民族語言的獨特魅力。而中西方地理環境對于形成中西方文化差
            異又起到了決定性作用。從中西方地理環境角度探討文化、思維和語言的關系將揭示語言與思維的另一重要維度關系。
            一 中西方地理環境及研究理論框架
            1 中西方不同的地理環境及其影響下的文化
            中西方國家所處的地理位置不同,地理環境相差甚遠。中國位于亞州東部和中部,幅員遼闊,僅東部和南部少部分城市沿海,屬于內陸型國家。西方以英國為例,全境由靠近歐洲大陸西北部海岸的不列顛群島的大部分島所組成,隔北海、多佛爾海峽和英吉利海峽同歐洲大陸相望,屬于島國。
            環境決定論認為文化是由地理環境決定的。文化是指一個國家或民族的歷史、地理、傳統習俗、風土人情、文學藝術、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念的總和。中西方國家所處不同的地理環境直接影響人們的生活方式,同時使中西方形成了各自不同的文化。
            而習語傳遞一個民族的文化,反映習俗和生活方式,是文化的表征之一,是語言的核心和精華,漢語中的習語包括成語、俗語、格言、歇后語、諺語、俚語、行話等。漢英語言經過長期積累、沉淀,形成了大量習語。人們在日常生活中經常使用習語,以幫助思想表達,同時提高語言文采。
            中國地處內陸,大陸型環境決定了從古至今中國人民“靠地吃飯”的生活方式。中國是農業大國,很多農林牧漁的豐富經驗以通俗易懂,簡練生動的語言形式表述出來。例如:“夏天不熱,五谷不結”,“伏里有雨多種麥”,“冬天麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡”。以上習語中分別選擇了“五谷”、“麥”等農作物類詞語,表達出人民日常農耕總結出的寶貴經驗。這些習語也體現并傳遞著內陸國家在特殊地理環境下所獨有的大陸文化。地處開放的海洋型地理環境,以英國為代表的西方國家人民的生活與海洋息息相關。西方國家漁業與航海業相對比較發達。長期的海洋型生活,使英語語言中積累了大量與海洋、漁業、航海業等相關的習語。例如:“A dew in the ocean”(滄海一粟),“in deep water(s)”(處于困境),“as dumb/mute as a fish”(默不作聲)這些習語詞匯直觀貼從中西方地理環境中西思維方式差別及語言差異由提供海量免費論文范文的http://www.beijingfeeling.com整理提供,希望對您的論文寫作有幫助.切、生動形象地傳遞出英國等西方國家獨特的海洋文化。
            2 薩丕爾-沃爾夫假說
            薩丕爾-沃爾夫假說(the Sapir-Whorf hypothesis)認為語言塑造了我們的思維模式,相應的,不同的語言表達決定了人們認識世界方式的不同。這一假說的強式說強調語言在塑造人類思維方式過程所起的決定性作用;弱式說認為語言、文化和思維之間有相關性,文化通過不同的語言表達方式影響人們對世界的思維方式。不同的語言方式主要由對客觀世界、社會世界和主觀世界的分類和認識形成和發展起來的。同時,思維方式的跨文化差異是相對的,不是絕對的。基于薩丕爾-沃爾夫假說的弱式說,筆者認為地理環境影響文化的形成,文化通過人們對世界不同表述來影響人的思維方式,反過來,人的思維方式又對人們的言行起重要作用,并影響著語言的發展。“沒有語言,則思維無以定其形,無以約其式,無以記其實”。
            二 不同文化影響下的中西方思維方式差異
            “思維方式是主論從中西方地理環境中西思維方式差別及語言差異體在反映客體的思維過程中,定型化了的思維形式、思維策略和思維程序的綜合和統一。”(榮開明,1989)思維方式與文化密切相關,是文化心理諸特征的集中體現。中西方在地理環境影響下形成了不同的大陸文化和海洋文化,在不同文化影響下,其思維方式必定存在差異。
            1 整體性思維與個體性思維
            Morris和Peng(1994)通過分析發現,中國人傾向于整體性思維,強調事物之間的關系和聯系;西方人傾向于用分析性思維,強調事物自身的特性。
            大陸文化下,中國人經過長期的農耕經驗積累,早早便意識到“天人合一”的重要性。原始社會時期,中國人以狩獵為生,每次外出打獵全族男丁一起配合,共同制敵,因此自古以來便強調集體力量。中國人長期受大陸性環境和大陸文化影響,形成了強調整體性的思維方式。例如:“眾人拾柴火焰高”,“團結就是力量”,這些習語中的“眾人”、“團結”均表達整體含義,漢語習語對整體含義的強調反映出中國人的整體性思維方式。
            英國等西方國家,人民生活不受地域限制,在海洋文化長期影響下,崇尚“天人各一”,“天人對立”,“主客二分”的理念,認為世界由無數個體組成。在海洋環境和海洋文化長期影響下,西方人更傾向于個體性思維方式。例如:“A friend in need is a friend indeed”(患難見真情),“He laughs best who laughs last”(笑在最后笑得最好),這些習語中的“a friend in need”、“a friend indeed”、“a good Jill”、“he”均表達獨立個體含義,英語習語對個體含義的強調反映出西方人的個體性思維方式。
            2 直覺性思維和邏輯性思維
            在大陸文化下的中國人民,農耕生活主要依靠前人經驗總結,注重整體深思,借助知覺從總體上模糊地把握事情的內在規律和本質,因此,中國人的思維方式具有主體直覺性。[標簽:Ta論從中西方地理環境中西思維方式差別及語言差異gs]由專注畢業論文與職稱論文的http://www.beijingfeeling.com提供,轉載請保留****.
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