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          探索現當代文學課堂融入影視資源的深思

          導讀:學名著如《荷馬史詩》、《十日談》、《唐吉訶德》、莎士比亞戲劇系列、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《復活》、《羅生門》……,中國文學作品如《封神榜》、唐傳奇、四大古典小說、《聊齋志異》、鴛鴦蝴蝶派小說、《阿Q正傳》、《駱駝祥子》、《邊城》、《雷雨》、《圍城》、《妻妾成群》、《金陵十三釵》、《集結號》、《
          摘 要:眾所周知,高校學生對文學作品的文本閱讀興趣日益下降。為彌補文本閱讀的缺失,高校文學課堂教學中紛紛融入了影視資源,然而這種教學手段的可行性還需要進行進一步的深入探討。本文試圖從影視資源融入高校文學課堂的現實背景出發,探究現當代文學課堂教學融入影視資源的積極影響和潛藏弊端,以期能夠為這一教學手段的日益完善指出相應的可行方向。
            關鍵詞:現當代文學 影視資源 課堂教學
            在人類進入讀圖時代的今天,從影像興盛的環境中成長起來的眾多青年學子已經無法潛心閱讀文學原著。特別是中國現代文學和新時期以前的當代文學作品,由于年代久遠和政治人文環境的變遷,使青年學子對其有一種無法逾越的隔膜感,致使他們對文本的解讀缺乏興趣。所以,現當代文學課堂中以相對順應的姿態融入了一定的影視資源成為勢所必定,這樣能夠讓學生通過影視片斷來了解相關的時代背景和文學現象,從而達到良好的教學效果。然而,將影視資源融入現當代課堂這一教學手段并不成熟和完善,許多教師對運用這一教學手段的目的、作用以及其中存在的利弊也不甚明確。下面筆者就以上相關理由進行一些實踐與學理層面的探討。
            一
            筆者在最近所做的一次相關問卷調查中發現,有將近百分之四十的學生表示是通過影視作品了解文學名著的,有百分之六十的學生表示自己對文學作品的文本閱讀缺乏興趣,百分之五十的學生表示有一半的作品閱讀是在觀看影視之后進行的。
            這種閱讀狀況是由一些現實理由導致的。正如一些論者所言,影視與文學的聯系是一種“自然”生成的文化現象。自從1895年12月28日電影在法國巴黎誕生以來,文學作品便受到電影人的青睞。外國文學名著如《荷馬史詩》、《十日談》、《唐吉訶德》、莎士比亞戲劇系列、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《復活》、《羅生門》……,中國文學作品如《封神榜》、唐傳奇、四大古典小說、《聊齋志異》、鴛鴦蝴蝶派小說、《阿Q正傳》、《駱駝祥子》、《邊城》、《雷雨》、《圍城》、《妻妾成群》、《金陵十三釵》、《集結號》、《溫故一九四二》……,紛紛被搬上電影熒幕。眾所周知,大部分改編的作品(小說),中長篇居多,自然字數不少,閱讀時間少則花費半天一天,多則十幾天,而電影通常都是兩個小時左右的片長。在當下信息高度膨脹、生活內容日益繁雜的時代里,人們通常選擇影視欣賞而非文本閱讀。而在大學高校中,中文專業開設的文學課有外國文學、中國古代文學、中國現當代文學,每一門課程的開設時間少則一學期,多則兩至三個學期不等。在如此有限的時間里要通讀重要的作家作品,顯然是有難度的,所以中文專業的學生通過觀看影視來了解文本也成了一個必定選擇。
            二
            據調查,百分之九十的現當代文學授課教師都會對學生提出文本閱讀的要求,可是大多數教師表示百分之八十的學生難以完成任務,在這百分之八十的學生中,不少學生表示雖然沒有進行文本細讀,但還是會通過網絡對作品進行一個簡要的了解,或者通過影視劇來了解作品。基于此,許多授課教師在現當代文學的教授中會選擇融入影視資源進行作品分析。的確,影視資源在現當代文學課堂教學中發揮著重要的積極作用,其優勢大致體現在如下幾點:
            首先,影視作品的融入可以豐富現代文學的教學形式,激發學生的學習興趣。如果教師以“滿堂灌”為主,學生對文本又生疏,除非教師滿堂以說書的方式進行講課,否則學生很容易感覺枯燥乏味,失去聽課興趣。而采用影視中的一些片段來進行直觀的呈現,教師在這個基礎上進行闡釋啟發,往往可以收到良好的教學效果。比如,在《阿Q正傳》的講授中,教師選擇合適的電影版本,選取阿Q在土谷祠做夢的片段進行觀賞,然后分析作品的主題意蘊,揭示作者對革命和啟蒙以及國民劣根性的深思。
            其次,巧妙運用影視資源,加以適當的啟發提問,可以激發學生對文本的閱讀興趣。如由柔石的小說《二月》改編的《早春二月》,導演對原著進行了一定的處理,尤其是結尾,影片將其改為主人公蕭澗秋投身革命了,然而文學作品中的蕭澗秋依然沉浸在個人主義的圈子里,矛盾彷徨,并未能找到明確的生命方向;此處若結合影片加以引導提問:在當時的時代環境里,像蕭澗秋這樣的小知識分子,會有哪些生命姿態、人生選擇?小我融入到大我的洪流,是不是當時的一種思想主潮?然后指出:其實,在柔石的原著里,對這個理由有著更為豐富深廣的探尋。
            最后,可以拓展學生對藝術作品欣賞的視角、寬度和高度。文學作品和影視作品往往會有情節或者主題上的分離,這是因為:其一,比起文學作品,影視作品的文化產業特征更為顯著,它不僅要注重藝術價值,更注重迎合觀眾的審美情趣口味,也就是注重其市場效應;其二,導演或演員對文學作品有自己的詮釋和理解,所以可能在影視拍攝中進行了一些思想主題的重新定位。基于此,教師在運用影視資源時,對以上理由應進行全面深入地分析探討,在引導學生進行藝術審美的同時,更要引導他們從文化角度深思其背后的理由。
            三
            影視資源融入文學課堂這一教學手段顯然也是一柄雙刃劍,優劣勢共存,其弊端主要體現在如下幾點:
            第一,容易以影視取代原作。有些教師過分依賴影片,對影視片斷的選取不進行充分的分析選擇。比如筆者聽過一名教師講授魯迅的小說,其中分析了魯迅的名篇《藥》,當分析作品的主題意蘊時,截取了電影《藥》的開篇部分取代了文本描寫分析,然而從學生的表情反應來看效果差強人意。如果將一段話——“華老栓慌忙摸出洋錢,抖抖的想交給他,卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來,嚷道,‘怕什么?怎的不拿!’老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過洋錢,捏一捏,轉身去了。嘴里哼著說,‘這老東西……’”[1]進行有感情的朗讀,強調一系列的動詞,并配以肢體語言,定能收到更好的教學效果。
            第二,影視材料選擇不當可能引發對原著的誤讀。如前文所言,根據文學作品改編的影視因為各種理由可能在情節和主題表現上發生變化。對于是否將“忠實于原著”的改編當作影視作品成功與否的重要標準,理論界歷來對此眾說紛紜。有些論者認為只要忠實于原著的主題思想,具體的細節是可以改編的。比如夏衍在改編魯迅小說《祝福》時指出:“為了使沒有讀過原作以及對魯迅先生的作品及作品中所寫的時代背景、地理環境、人情風俗等等缺乏理解的觀眾易于接受,還得做一些通俗化的工作。”[2]然而有些細節的改編也將使主題精神發生變化,比如電影《祝福》中的祥林嫂拿起刀砍門檻,以示對封建禮教的反抗,這就大大削弱了魯迅“哀其不幸,怒其不爭”的批判。
            四
            目前許多高校普遍反映,中國現當代文學課程教學存在“老化、僵化、不適應時代的理由”。所以,如何將影視資源融入現當代文學課堂教學,是一個亟待解決的理由。筆者認為,要想揚長避短,完善這一教學形式,必須科學采用“兩手抓”的教學形式,即堅持文學和影視的互讀。在這個互讀的過程中,教師應該作出精心的準備安排,比如對作品閱讀的安排要合理,對理由的設計要巧妙且具有吸引力,而在教學影視資源的截取選擇中,要反復比較,力求選擇在主題和細節上忠實于原著的作品進行分析。
            總之,影視資源融入現當代文學課堂是一種不容回避的教學形式,教師應該在大量閱讀和觀賞影視資源的基礎上,現當代文學課堂融入影視資源的深思由優秀論文網站http://www.beijingfeeling.com提供,助您寫好論文.對課堂教學進行精心的組織準備,科學嚴謹地選擇材料,以啟發提問、討論文本與影視的異同等為重要教學手段,讓這種新型的教學形式盡量揚長避短,取得更為優良的教學效果。
            (本文為2011年江西省高等教學改革研究省級立項課題“論現當代文學融入影視資源的得與失”的部分研究成果,課題編號:JXJG-11-75-17。)
            注釋:
            [1]金隱銘校刊:《魯迅小說全編》,桂林:漓江出版社,1996年版,第30頁。
            [2]陳陽主編:《影視文學教程》,北京:中國人民大學出版社,2013年版,第89頁。
            參考文獻:
            [1]陳陽主編.影視文學教程[M].北京:中國人民大學出版社,2013.
            (廖美琳 江西南昌大學科技學院中文系 330000)
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