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          研究漢語言文學對提高人文素養的重要性

          導讀:漢語言文學對提高人文素養的重要性”進行對峙,突出“善”的主體地位,而有的漢語言文學作品則直觀地描寫“善”,單純地謳歌“善”,如在沈從文的《邊城》中并沒有對惡的描寫,塑造的人物都是善者,讓我們的道德素養在這些純善的漢語言文學作品中得到了升華。  1.3對“美”的不懈追求  對“美”的不懈追求是漢語言文學人文價值的最高體現。漢語言文學不僅追求形
          淺談漢語言文學對提高人文素養的重要性摘 要 漢語言文學是傳統的人文科學,是能體現人文的精神理念,人文素養承載著漢語與中華文化的精華。漢語言文學的主要內容就是中華文學文化的積淀和更新,是對人類的一種認識,不管是傳統的漢語言文化還是不斷發展的漢語言文學,都承擔起了教育和教化國人的道德價值和文化修養的重任。
            關鍵詞 漢語言文學 人文價值 人文素養
            :A
            1漢語言文學中的人文價值
            漢語言文學作為一門已經沉淀了數千年中國傳統文化的學科,具有的內涵和價值不可勝數,對人的影響和作用也是與時俱進,不斷被賦予新的內容。但是無論時代怎樣變遷,我們的生活又發生怎樣翻天覆地的變化,漢語言文學總是以它獨特的魅力在歷史的河流中牢牢占據著不可替代的地位,盡管它的內涵和作用隨著社會的進步和發展不斷被擴充和完善,但是它的價值一直都圍繞著對“真”的不斷宣揚、對“善”的不吝謳歌、對“美”的不懈追求三個方面來體現,而漢語言文學對人文素養多個組成部分的影響作用也是緊緊圍繞“真”、“善”、“美”這三個方面來發揮。
            1.1對“真”的不斷宣揚
            “文學來源于生活,而高于生活”是對所有文學作品中關于“真”最恰當的解釋和證明。漢語言文學作品中的內容都是“真”的,但這種“真”并不是我們理解作用上的“真”,不是對真實生活的完整復制和黏貼,而是作者為了表達某種觀點和主旨而對現實生活的加工改造,帶有一定的主觀性和個人色彩。而漢語言文學對“真”的宣揚并不是指文學內容中的真實,而是作者表達客觀內容和真實反映的本真心態,不管是文學作品中虛構的人物還是現實世界客觀存在的人,在對“真”的宣揚上都達成了共識,只有基于真實的虛構,才能喚起我們的共鳴,例如《穆斯林的葬禮》中作者描繪的一些風俗習慣:穆斯林不能吃豬肉、和漢族不能通婚等都是真實存在的,都體現了漢語言文學作品中的真實,但是作品中跌宕起伏的情節和表達出來的動人情感又讓我們感覺它彰顯的主旨內容雖然來源于生活但并不完全等同于生活,甚至遠遠高于生活,只有這樣,才更打動我們,帶給我們一定的啟發和熏陶。
            1.2對“善”的不吝謳歌
            “善”是漢語言文學作品中表達的主流情感,在漢語言文學的諸多作品中都描寫了“善心”,傳達了“善意”,謳歌了“善情”,有的文學作品通過對“惡”進行淋漓盡致的描繪,和“善”形成直觀鮮明的對比宣揚“善”的重要性,如中國傳統的四大名著,無一例外地將“善”與“惡”進行對峙,突出“善”的主體地位,而有的漢語言文學作品則直觀地描寫“善”,單純地謳歌“善”,如在沈從文的《邊城》中并沒有對惡的描寫,塑造的人物都是善者,讓我們的道德素養在這些純善的漢語言文學作品中得到了升華。
            1.3對“美”的不懈追求
            對“美”的不懈追求是漢語言文學人文價值的最高體現。漢語言文學不僅追求形式上的美,還追求本質上的美。形式上的美有傳統詩歌的整齊美也有現代散文的錯落美,漢語言文學中的美還把這兩者進行整合,無論是哪種形式的
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