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          探討《江格爾》的語言之美及超越語言之境

          導讀:
          試析《江格爾》的語言之美及超越語言之境摘 要: 本文將視點聚焦在《江格爾》高超的語言表現力,首先分析史詩語言的音樂性、形象性及文化性,其次提出史詩營造的象外之境,提供超越語言的范例。
            關鍵詞: 《江格爾》 音樂性 視覺性 文化性 意境
            史詩《江格爾》是蒙古族文學的三大高峰之一。這部活態史詩以宏大的規模、諧美的形式、瑰麗的語言及對古代蒙古族文化百科全書式的反映,吸引了一代代學人從不同角度對其進行立體式研究。本文將視點聚焦在《江格爾》高超的語言表現力方面,首先分析史詩語言的音樂性、形象性及文化性,其次提出史詩營造的象外之境,提供超越語言的范例。
            日常語言經過人們的反復使用,逐漸失去新鮮感,其實用性功能決定其在生活中出現頻率過高,變成自動化語言,容易被漠視,無處不在卻不易被感知。《江格爾》的語言則通過民間藝人們的鍛造,鮮活而明朗,充滿詩情,富于節奏和韻律感,其“活態”的特點,更為它注探討《江格爾》的語言之美及超越語言之境入生命的活力。
            劉勰在《文心雕龍·神思篇》中說:“使玄解之宰,尋聲律而定墨。”江格爾奇們是天才的語言大師,具有高超的駕馭語言的能力,而且史詩原本就是由陶布舒爾琴伴奏演唱出來的,所以“按照聲律來安排文辭”成為史詩的自然選擇。序章中是這樣介紹江格爾夫人十六歲的阿蓋·夏布達勒的:
            她面向東,東方天亮,
            東海的魚群清晰可數;
            她面向西,西方明亮,
            西海的魚苗歷歷在目。
            她臉蛋細嫩又雪白,
            白中透出晚霞的緋絳。[1]54
            agai xabdal hatun yamar düreer
            baidag bee? gekülee:
            caaraan haliahula ni
            caadu dalai in zagasun toolagdama
            naaraan haliahula ni
            naadu dalai in jirmaihais
            toolagdama
            cusunaasu ulaan halhatai
            casunaasu cagaan sangsaatai①[2]550
            上述選文聲畫兼備,句式齊整、押韻,讀起來朗朗上口,節奏感強。這種齊整之美增強了語言和諧悅耳的音樂性,能夠充分調動人的思維和感覺,讓感覺停留在視覺上,把江格爾夫人光彩照人、姣好的面容、青春的氣息充分表現出來。
            從說唱詞記錄下來的文本具有口頭性的特點。此外,蒙古語的元音和諧律更是成就了史詩音韻和諧、富于節奏的特點。現再舉一例加以說明:史詩主要歌頌以江格爾為中心的勇士們保家衛國的英雄業績,每章故事相對獨立,但結構穩定,都由序詩、主體情節及結束語組成。序詩往往介紹圣主江格爾的宗譜及領地寶木巴的自然環境和社會環境。在《圣主江格爾可汗大戰哈布罕·哈拉·索約和四歲的夏拉蟒古斯》一章的序篇中,是這樣描述可汗屬地遼闊、資源豐富的:
            可汗的水源豐富,
            占有四個浩瀚的大海:
            清達賚,希柯爾達賚,
            寶木巴達賚,布拉木達賚。
            可汗的燃料充足,
            四種檀木隨意用來熬茶做飯:
            桂旃檀,古希爾旃檀,
            土伊旃檀,道庫爾旃檀。[1]
            janggarai haanaihani uula usu mal
            Sürüg gebele
            qing dalai xikir dalai
            bumba dalai buram dalai
            gedeg
            eimü d?夼rb?夼n dalaitai genei
            tüledeg tülexi ni gebele
            güi zandan güxir zandan
            tüi zandan dokuur zandan gedeg
            eimü d?夼rb?夼n zandan genei①[2]648
            豐富的資源,是百姓的生活之本。這一段引文,由概說到具體,通過詞語的重復,延《江格爾》的語言之美及超越語言之境由優秀論文網站http://www.beijingfeeling.com提供,助您寫好論文.宕了聲音的音樂感,形成了語言的回環之美。從地理區域來講,衛拉特人游牧的阿爾泰山、天山到巴爾喀什湖、額爾齊斯河的這一遼闊地區,地處內陸,遠離海洋。而史詩中一一列舉的四個達賚,讓人不禁對碧波蕩漾、水質清冽的美麗國度心懷神往。在物質文明高度發達的今天,能源危機仍時時威脅著人類,而在江格爾的汗國,現實生活中珍稀的樹種,卻取之不盡、用之不竭。關鍵詞的重疊,增強了史詩的音樂美,更強化了寶木巴的富庶。
            在《赤誠的雄獅洪古爾大戰騎大灰馬的殘暴芒乃汗》一章中有薩納勒向圣主江格爾請纓的情節,他說道:
            我拋棄了慈祥的父親,
            讓他沒有了兒子。
            我拋棄了善良的母親,
            讓她沒有了依撐。
            我拋棄了千萬臣民,
            讓他們沒有了主人。
            我拋棄了十八歲的夫人,
            讓她落了個孤身一人。
            我獨自騎上花臉灰白駿,
            正是為了歸順英明的主公您。
            請準我去會會兇猛芒乃汗,
            讓他嘗嘗我鏢槍的厲害。[1]165
            buyan t?夼g?夼s aabaan
            k?夼büün ügei orkigsan ese bilüü bi
            burhan saihan eejeen
            buyan ügei orkigsan ese bilüü bi
            bum ?夼rk?夼 albataan
            noyon ügei orkigsan ese bilüü biarban naimatai anggir xara
            hatun yeen
            gagca biyeer ni orkiji
            buural galzanaaraan ireji
            taniigi dahagsan ese bilüü bi
            aihu dogxin mangnai haan du kürqi
            nige aramdahu igi hairan bologtun
            gebei①[2]734
            這一段說辭一氣呵成,勻稱的句式鏗鏘有力、節奏鮮明。一系列排比、對仗手法的運用,達到史詩音韻諧美、回環往復的音樂效果,明晰地表達了英雄的意愿,透射出了英雄的氣韻,凸顯了英雄的口才和教養。
            《江格爾》的語言美是由多方面的特點融匯而成的總體,除了音樂性外,它的藝術魅力還體現在語言的視覺性,即史詩語言所展現的畫面感上。探討《江格爾》的語言之美及超越語言之境史詩中有一段洪古爾的戰馬花臉青驄不甘被束縛,急欲奔向遠方的描寫:
            花臉馬用水藻般蓬松的巨尾,
            嚴嚴實實將天空遮擋。
            又抖開稠密漂亮的長鬃,
            像一堵密不透風的銅墻。
            它躁動不安急欲奔騰,
            它眺望著遙遠的地方。[1]103
            黑格爾言:“真正的創造就是藝術想象的活動。這種活動就是理性的因素,就其為心靈的活動而言,它只有在積極企圖涌現于意識時才算存在,但是要把它所含的意蘊呈現給意識,卻非取感性形式不可。”[3]50引文連用兩個比喻,通過藝術的想象和感性直觀的表達,把戰馬高大雄偉而又俊美飄逸的雄姿刻畫出來。被遮蔽的天空,密不透風的銅墻讓人感到一種窒息的壓力,反襯出戰馬掙脫束縛奔騰欲飛的渴望,這樣一種藝術的張力,調動起欣賞者的想象力,透過形象性表現散發出史詩語言的無限魅力。
            《桀驁不馴的洪古爾迫使阿尤蟒古斯三兄弟歸順江格爾》一章是這樣結尾的:
            江格爾和他的部眾,
            舉行了七十天的宴席,
            八十天的歡慶。
            那四面八方的笑星們
            夢中的機靈鬼們
            可著嗓子高歌
            扇動袍襟飛舞,
            手拉手跳起優美的舞蹈,
            肩靠肩唱著悠揚的歌,
            享受著幸福安康、太平歡樂。[1]128
            這一段描寫著墨不多,把歡樂的宴席描摹得栩栩如生,江格爾臣民的音容笑貌、載歌載舞的動態場面躍然紙上,讓人們暫時忘卻現實的平淡與苦痛,隨著史詩語言的引領,進入一個歡樂無憂《江格爾》的語言之美及超越語言之境由提供海量免費論文范文的http://www.beijingfeeling.com整理提供,希望對您的論文寫作有幫助.的理想世界。
            再談談史詩語言散發出的文化性。蒙古族是馬背上的民族,在《江格爾》中,馬被賦予了人性,
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