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                王维是盛世的价值观与审美观,他的眼中没有乌烟瘴气,只有美,只有和谐。  王维眼中的农村:“新晴原野旷,极目无氛垢”;王维眼中的城市:“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家”; 王维眼中的军事重地:“回看射雕处,千里暮云平”;王维眼中的大国气象:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”;王维眼中的人际关系:“偶然值林叟,谈笑无还期”;王维的生存智慧:“行到水穷处,坐看云起时”……这是一种“万物备我”的盛世满足,是盛唐社会河清海晏风貌的艺术反映。  王维诗是盛世物质文明的精神结晶,充满静气、清气、和气与灵气。越是处于高度物质文明的社会之中,就越需要高品质的文艺鉴赏活动以求得精神生活的平衡。

                据马忠军介绍,他的公司准备在罗南生态园投资亿元,而承包时对罗南村提出的首个要求就是沿用罗南生态园的名称。

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                  在部队孤立无援、前途未卜、人心涣散、将要瓦解的严峻时刻,朱德挺身而出,毅然决然地对大家说:“我是共产党员,我有责任把‘八一’南昌起义的革命种子保留下来,有决心担起革命重担,有信心把这支革命队伍带出敌人的包围圈,和同志们团结一起,一直把革命干到底!”  在朱德的感召下,陈毅、王尔琢等积极响应。他们在继续寻找党组织的同时,率领部队离开茂芝,向赣南进军,其间采取多种措施巩固部队,史称“赣南三整”。  天心圩整顿着重解决官兵思想问题,坚定革命信念  部队一路上四面受敌,朱德率领官兵顽强抵抗,多次击退国民党军的追击。为躲避地主武装和土匪的袭击,部队只能行走在山间崎岖的小道上,露宿在山林中。由于粮食短缺、疾病流行,得不到供给和医治,又无法同上级党组织取得联系,不少官兵悲观失望、情绪低落、思想动摇,部队出现混乱,许多人经不起考验,相继离队,甚至一个排、一个连被带跑了团里还不知道,不少指挥员也离开了队伍,有的还在继续发泄失败情绪,要求解散队伍。

                国民政府刚上岛接收时,台湾知识分子大多对重归祖国感到兴奋,随后又对国民党“接收大员”的搜刮恶行极度失望,不少人对共产党产生向往并要求入党。不过其中一些人出于赶时髦,革命意志并不坚定,遇到风浪便出现逃避,李登辉便是其中一个典型。

                20世纪50年代末至60年代初,我国经历了“大跃进”和人民公社化初期严重的三年困难时期,当时浮夸风、“共产风”、强迫命令风、瞎指挥风、干部特殊化风等“五风”在全国泛滥。河南是全国的重灾区,许多地方发生粮荒,公共食堂无米下炊,出现了饿死人的严重事件。1960年初,卫生部和内务部向国务院反映河南的情况后,时任国务院副总理兼秘书长习仲勋感到问题严重,立即向中央作了汇报,并按照中央部署,率领中央河南调查组12名同志到河南省长葛县蹲点调研。习仲勋这一时期的工作,为扭转当时河南乃至全国面临的严重困难局面作出了非常重要的历史贡献,也给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

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