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          談談馬克思主義在廣西早期傳播的綜述

          導讀:思主義在廣西的傳播,是先進知識分子作為意見領袖起了關鍵作用。何成學撰文指出,經過“五·四”運動洗禮的一批青年知識分子在20世紀20年代初中期擔當起向廣西傳播馬列主義的任務。李敬煊、潛斌重點論及了跨地域傳播、小眾傳播、人際傳播、組織傳播這四種形式。黃茂田認為,馬克思主義在廣西的早期傳播是靠大批先進知識分子的努
          [摘要]馬克思主義在廣西的早期傳播,除了受“五·四”運動和十月革命的影響之外,正值廣西工農階級迅速壯大的時期,實踐對理論的需要,使傳播兼具了主動與被動相結合的特點。這一時期馬克思主義在廣西傳播的研究成果主要體現在研究視角、傳播主體、內容、載體和影響等方面。文章在梳理已有文獻的基礎上,分別從傳播背景、傳播途徑、傳播特點和傳播的啟迪四個方面整合材料,作出進一步的研究。
            [關鍵詞]馬克思主義;傳播;廣西;早期;綜述
            []A
            [文章編號]1672-2728(2013)03-0016-05
            馬克思主義在廣西的早期傳播,可以追溯到“五·四”運動影響到廣西,并從理論傳播過渡為指導實踐,直至左右江革命根據地的建立這段時期。學術界對于“早期”的劃定不盡相同,但總體都劃分至第一次大革命時期之后。對馬克思主義在廣西早期傳播的研究,學界多涉及關于知識分子、工農運動、黨團組織和百色起義的史料分析。
            一、馬克思主義在廣西早期傳播的背景
            馬克思主義在廣西早期的傳播,受到國際、國內多方面因素的影響,與當時的社會背景有著緊密聯系。
            (一)國際背景。學術界普遍認為,俄國十月革命的勝利和第三國際的成立,推動了馬克思主義在世界范圍內的傳播。而列寧、斯大林對馬克思主義的闡述與發展為傳播起到了推動作用。如奚廣慶、馬紹孟、謝淀波一致認為,在俄國十月革命推動下,東方殖民地半殖民地國家掀起了民族解放運動的****;1919年成立的第三國際,進一步推動了國際共產主義運動的發展,這為馬克思主義在世界范圍特別是亞洲國家的廣泛傳播開創了新局面。此后,列寧關于馬克思主義普遍真理同實際理由相結合的探討,以及斯大林在社會發展理由上運用馬克思主義觀點進行的闡述,為其他國家的政黨建設和社會發展提供了理論借鑒,這些都極大推動了馬列主義在世界范圍內的影響和傳播。由此,馬克思主義經典著作和十月革命的勝利經驗被引入中國。
            (二)國內背景。新文化運動與“五·四”運動的社會思潮共同助推了馬克思主義在中國的傳播。學術界對此已有公論,以丁守和、殷敘彝的觀點為代表,認為以李大釗為首的馬克思主義者注重將宣傳科學革命思想與引導愛國青年相結合,使大批先進知識分子在傳播革命思想和喚起民眾上發揮了先鋒作用和橋梁作用。學者羅開云認為,經過新文化運動和“五·四”運動的洗禮,許多少數民族先進知識分子逐漸成長為中國早期的共產主義戰士,他們積極創建進步團體和組織來研究、宣傳馬克思主義。此外,1919~1921年理論界圍繞馬克思主義展開的關于實用主義、改良主義和無政府主義的三次論戰,修正了國內對馬克思主義的認識,起到了宣傳作用。
            (三)省內背景。政治經濟的發展和工農運動的高漲,壯大了廣西的工人階級和農民階級;教育環境的改善相對提高了廣西民眾的知識文化水平。這為馬克思主義在廣西的早期傳播奠定了堅實的社會基礎。學界普遍認為,廣西各地商埠的發展和帝國主義的侵入,擴大了工人階級的力量;帝國主義和本國封建地主階級對農民的搜刮和馬克思主義在廣西早期傳播的綜述由專注畢業論文與職稱論文的http://www.beijingfeeling.com提供,轉載請保留****.剝削,激發了農民階級的反抗運動。科學革命理論對實踐活動的指導作用,形成了馬克思主義在廣西傳播的內在需求;梧州、柳州、南寧等地新式學堂的興起和省立、縣立中學的開辦,改善了廣西的教育環境。這些為推動馬克思主義在廣西的早期傳播產生了重要影響。
            二、馬克思主義在廣西早期傳播的方式和途徑
            關于馬克思主義在廣西早期傳播的途徑,學術界觀點豐富。針對不同的傳播對象,所適用的傳播載體和方式有所不同。有研究認為,馬克思主義在廣西的傳播,是先進知識分子作為意見領袖起了關鍵作用。何成學撰文指出,經過“五·四”運動洗禮的一批青年知識分子在20世紀20年代初中期擔當起向廣西傳播馬列主義的任務。李敬煊、潛斌重點論及了跨地域傳播、小眾傳播、人際傳播、組織傳播這四種形式。黃茂田認為,馬克思主義在廣西的早期傳播是靠大批先進知識分子的努力實現的,他們較早認識到馬列主義指導革命實踐的重要作用而自愿擔當起傳播理論的時代重任。陳欣德、何成學分別撰文指出報紙、刊物在傳播方式中的重要作用。同時,學界對學聯、義校、黨團組織在傳播中的功能優勢也作了研究。
            (一)廣西進步人士對馬克思主義的傳播。馬克思主義在廣西的早期傳播,需要接受和認可這一學說的進步人士的參與。當時代表人物有馬君武、黃日葵、譚壽林、寧培瑛、朱錫昂、陳勉恕、陳培仁、韋杰三、黃士幍、韋拔群等。他們或利用國外留學的機會接觸到馬克思主義并向廣西傳播,或以書信和探親的方式將馬克思主義經典著作帶回家鄉宣傳。(1)學術界一致認為,馬君武是廣西最早接觸馬克思主義的進步人士,他所著文章對馬克思主義在中國和廣西的啟蒙傳人起了一定的作用。而以吳忠才、石舜瑾、曾傅先、蔣文華等學者為代表,對黃日葵在廣西傳播馬克思主義的貢獻作了深入研究。筆者將其觀點概括為兩部分:其一,廣西第一個******員黃日葵領導創立了****廣西省委,是廣西黨組織成立初期的領導人,被稱為“廣西共產主義運動的啟明星”。其二,他在北京大學就讀期間將《新青年》等刊物寄回廣西,把新思想新文化傳入家鄉,是在廣西傳播馬克思主義的第一人。學界對韋拔群的研究成果比較豐富,不僅指出了他對馬克思主義在廣西早期傳播的突出貢獻,還提出了其思想的局限,許多文章甚至具備了史料價值。代表著作有廣西革命歷史編輯委員會辦公室編撰的《韋拔群烈士傳略》,陳欣德撰寫的《壯族人民的革命先驅——韋拔群》,庾新順著《廣西工農武裝割據的光輝篇章》,蘭天、譚慶合著《東蘭農****動的特點及其歷史作用》等。對于早期另一位知識分子譚壽林,黃茂田指出,經過“北大馬克思學說研究會”的學習,譚壽林回廣西組建社團、編輯刊物、領導罷工運動,使馬克思主義深入貴縣傳播。有學者研究認為,寧培瑛是廣西農****動的先驅,用其短暫的畢生精力為傳播馬克思主義作出了貢獻。(2)學術界對其他為馬克思主義在廣西早期傳播發揮重要作用的進步人士也作了研究。何成學在《廣西黨史》1993年第3期發表的《論廣西與五四運動的關系》,認為部分馬克思主義傳播者在北京、上海、廣西各地組織或參與革命運動,客觀上為馬克思主義傳人廣西起到了推動作用。例舉了林培斌、李征鳳、陳居璽、廖夢樵、高孤雁、黃錦輝、楊嘉相、陳麗卿、韋杰三、覃懷林、覃懷瑾、黃成業等一批在省內外向廣西傳播馬克思主義的骨干精英。(二)組建社團和創辦刊物傳播馬克思主義。為增強馬克思主義在廣西傳播的效力,擴大傳播的規模,受省外馬克思主義學說刊物影響,各地進步人士倡導成立了社團組織,并創辦機關刊物宣傳思想主張和馬克思主義學說。這為馬克思主義在廣西的早期傳播開辟馬克思主義在廣西早期傳播的綜述由專注畢業論文與職稱論文的http://www.beijingfeeling.com提供,轉載請保留****.了重要渠道。傳播途徑歸納為以下三種:(1)利用外部刊物向廣西傳播馬克思主義。當時在國外和省外學習、工作的廣西籍知識分子及進步人士接觸到馬克思主義學說,并積極將進步刊物寄回廣西傳播,這對廣西民眾起到了啟蒙作用。據《群言》雜志第一卷第五號和《廣西留平學會學報》第一期介紹,當時廣西留穗、留京學生傳播的進步刊物包括《桂光》半月刊、《新漓潮》半月刊、《每周評論》《勞動音》《先驅》《新青年》《國民》《留穗公法學報》《容縣留穗會報》以及《鐸聲》等。這些進步刊物在廣西的發行,開啟并推動了馬克思主義的傳播,推動了各地社團組織的建立。(2)成立社團和學聯組織傳播馬克思主義。受到馬克思主義影響的廣西進步人士,利用省內外先進社團之間的交流和聯系,使大量馬克思主義的宣傳刊物和研究成果傳入廣西并在各地、各群體當中傳播。如北大建立的“新廣西期成會”、“廣西留穗法學會”;省內的廣西全省聯合會、梧州學生聯合救國團、柳江道學生救國聯合會以及成立于桂林、南寧、柳州、貴縣、平樂、陸川等市、縣的學生聯合會等;農****動先驅韋拔群倡導成立了改造東蘭同志會等團體。這些組織與各地工會、農會、婦聯會聯合宣傳馬克思主義。(3)創辦進步刊物傳播馬克思主義。受外來刊物的啟發,社團組織成立之后為宣傳各自主張,積極尋求馬克思主義學說本土化的途徑,而創辦刊物成為了最有效的方式。學界普遍認為,自“五·四”運動之后,廣西各地學聯會編輯、出版的進步刊物如雨后春筍涌現出來。這些刊物“或介紹新潮,或鼓吹愛國,或攻擊舊弊,或砥礪學術,俱屠口痹音,涕泣而道!”也有學者認為,“由于當時廣西信息閉塞,直至1921年以后馬列主義才傳人廣西。但應該說,青年學生在五四運動當中激發的愛國熱情,成立的組織,主辦的刊物……都為馬列主義在廣西的傳播奠定了堅實的基礎”。代表刊物有廣西全省學生聯合會出版的《救國晨報》、梧州學生聯合救國團出版的《救國旬報》、南寧學聯會出版的《愛國報》、桂林學聯會出版的《三日刊》、桂林師范學院出版的《人鐘》、貴縣學聯會出版的《晨報》、容縣學聯會出版的《繡紅雜志》以及蒙山縣高等小學出版的《學校周報》等。
            (三)利用義校、黨團組織深入群眾當中宣傳馬克思主義。繼學生、知識分子之后,通過各類社團、報紙和期刊,越來越多的廣西民眾接觸并學習到馬克思主義,一批進步人士針對工人、農民等群體興辦了義校、夜校、講習所以及青年講習社。他們積極利用這些場所展開馬克思主義傳播。廣西各地學聯舉辦“平民義學”,實現了在貧苦工農群眾當中宣傳馬克思主義。據陳勉恕在《廣西東蘭農****動之實際狀況》****紹,韋拔群于1925~1927年期間連續舉辦三屆農民講習所,向來自東蘭、鳳山、河池、都安、百色、奉議等縣學員六七百人教授馬列主義的理論知識。傳播受眾的日漸擴大客觀上為廣西黨團組織的成立奠定了思想基礎和社會基礎。而共青團梧州支部、****梧州支部的相繼建立,開創了有組
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