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          論新聞成學的現代學術史語境

          導讀:新聞成學的現代學術史語境
          新聞成學的現代學術史語境分析摘要:二十世紀二十年代前后,“北京大學新聞學研究會”成立,《新聞學大意》、《實際應用新聞學》,《中國報學史》等有關新聞學理論、實務和發展史經典專著陸續出版,標志著新聞成為一門學科時代的到來。置身這些文本產生的現代學術史語境,文章從西學東漸的背景影響、學術整理的氛圍推展和研究環境的寬松變化等方面,分析其新聞研究樣態及所以為學的歷史成因。作為一種專業研究范式的出現,推動了新聞傳播學發展,也為學科的繁榮提供了有益的啟迪。
            關鍵詞:新聞;學術史;語境;分析
            1001-862X(2013)05-0135-006
            新聞學在信息時代已儼然成為一門顯學,然而,相較傳統文史哲等學科,新聞成為一門學科的歷史還很年輕。1918年中國第一個新聞學研究團體“北京大學新聞學研究會”的成立,標志著從“學”的角度,即具有自身的知識系統,學理內涵,學術價值的中國新聞學研究登堂入室了。徐寶璜的《新聞學大意》(1919年)、邵飄萍的《實際應用新聞學》(1923年)、戈公振的《中國報學史》(1927年)等有關新聞學理論、實務和發展史等構成學科框架基本內容的經典專著陸續出版,為新聞成學奠基。
            為什么在這一時期有系列新聞研究專著,以致新聞得以成學,對此探討無疑可以增強新聞學的歷史底蘊。置身于這些研究文本產生的現代學術史語境,本文擬從以下三個方面考察。
            一、 西學東漸的背景影響
            二十世紀二十年代前后,隨著新文化運動的興起,中國的學術界也處在古今交替中西融合創新的發展階段,學術的轉型也同步發生,現代新知講求分門別類,文史哲分立,新的學科紛紛得到建立,并逐步有了成果的積累。受西方的學術思想文化的影響,中國學術界開始發生新的變化,由和合融匯到學科分類,從通儒之學到專家之學。
            西學東漸的潮流肇始于晚清,錢穆在《現代中國學術論衡》中就此現象的產生,分析當時的社會心態:“蓋自道咸以來,內憂外患,紛起迭乘,國人思變之心切,舊學日遭懷疑,群盼西化,能資拯救。”[1]3人們順應時世的發展變化,注重學問的經世致用,如國家的富強靠財力支撐需要有經濟學,而閉塞不通導致國弱家貧,為去塞求通,故需要報學(即新聞學)。傳統學問講求會通,圍繞義理、辭章、考據展開,而學問家的評價標準則強調“一事不知,儒者之恥”,這些與傳統社會發展緩慢有一定的聯系,而社會轉型到來近代,系統紛繁復雜,求學凡事皆知已越發不可能,且面對時代變化出現的新領域、新理由變得嚴重不適應進而“失語”,故學術轉型勢在必行。
            中西方文化的不同決定了學術差異,錢穆認為“中國重和合,西方重分別。民國以來,中國學術界分門別類,務為專家,與中國傳統通人通儒之學大相違異。”[新聞成學的現代學術史語境相關論文由http://www.beijingfeeling.com收集整理提供,如需論文可聯系我們.1]1到了近代,西方分科的概念傳入中國,各種新學科的傳入與興起,在研究對象、研究策略等方面,都轉變了傳統的學問之道和學者的自我定位,傳統學術領域產生蟬變,最終“分科”取得了支配的地位。
            這種分門別類的專家之學為什么能得以成風氣,學術史上考察目光都自然聚焦到胡適身上,成為一代學人口中“我的朋友”的胡適,在吸收傳統精華、擺脫舊學羈絆、借鑒西學策略、確立新范式方面為人仰慕和尊從。在錢穆看來專家治學就與胡適批判傳統、主張西化有密切關系,由于“舊學宏博,即需匯通,又求切合適宜,其事不易……適之又提倡新文學白話文,可以脫離舊學大統,不經勤學,即成專家。”[1]3所以便有了“治學則務為專家,惟求西化”[1]5的狀況出現。錢穆的論述體現了胡適作為新文化運動的旗手,在引領中國學術及思想文化界發展上的巨大影響力,而對“專家”的評價無疑有他自己的立場,當然也是現實學術界的反應。按照通儒的標準衡量,二十五歲留學美國的徐寶璜那也就只能算是個有限的“專家”,但理由是追求通儒之學,就不可能有新聞學的“開山”之作產生。
            大學教育使西學在中國立穩了腳跟。來自西方的現代大學教育制度替代了中國傳統的書院式教育制度,學術分科、分治與學科建設、課程體系設置聯系在一起得到了徹底的強化,術業有專攻的人生態度和職業追求,通過專業教育得到制度化的確認。在這種教育與學術合力作用下,1918年,中國第一個新聞學研究團體“北京大學新聞學研究會”的成立,新聞學開始自己的學術之旅。
            “新聞學研究會”由當時剛從美國研究新聞學歸來的徐寶璜主持,由他和著名的報人邵飄萍擔任導師,對中國新聞學的研究起了積極的倡導作用。徐寶璜的《新聞學大意》(又名《新聞學》1919年出版),邵飄萍的《實際應用新聞學》(又名《新聞材料采集法》,1923年出版),另外戈公振的《中國報學史》(1927年出版)(在此前姚公鶴的《上海報紙小史》也于1917年出版),為中國人自己編寫的有關新聞學理論、實務和發展史等方面的研究專著,中國新聞研究的演變進入了由術入學的關鍵時期。
            從時間關系上考察,這批為新聞立學的研究成果問世,是在“五四”運動前后,正值中國社會從傳統向現代演變時期,學術的轉型也同步發生。“五四”時期提出的“科學”與“****”思想,在當時的語境下無疑是以西方文化作為參照,并對整個中國社會思潮產生了重大的影響。王瑤先生在分析外來文化于中國文學研究影響時認為:“近代學者由于引進和吸收了外國的學術思想、文學觀念、治學策略,大大推動了研究工作的現代化進程。”[2]。同樣在西學東漸的背景下,新聞學作為一門學科概念的提出以及對象、策略確立以至形成范式也是以這一方式展開的。考察一下徐寶璜、邵飄萍、戈公振、黃天鵬等人的生平,都有在國外的學習、研究的經歷。徐寶璜留學美國密西根大學學習經濟學和新聞學,邵飄萍就讀日本****政法學校,戈公振多次考察過法國、瑞士、德國、意大利、英國、美國等西方國家和日本,還于1927年參加在日內瓦舉行的國際新聞專家會議等,黃天鵬獲得日本早稻田大學新聞學碩士。這些經歷對于他們作為中國早期新聞學專家,在內容上、體系上、策略上構建一種全新的研究范式產生不可替代的影響論新聞成學的現代學術史語境。在中國學者走向世界的同時,一些西方的學者、一代引領學科發展的國際大師也走進中國,如美國的實用主義大家杜威、英國哲學家羅素、科學巨人愛因斯坦等,都曾在20世紀20年代前后到過中國講學、訪問。這一時期新聞界和新聞學的與外界交往方面也是可圈可點,世界報業巨子、《泰晤士報》的主人北巖勛爵于1921年來到中國,并參觀了《申報》館,稱贊該報是中國的《泰晤士報》,對史量才走獨立的、民營的辦報路線產生激勵性影響。美國密蘇里新聞學院創始人威廉博士于1920年前后四次訪問中國,于1921年在北京大學發表題為《世界底新聞事業》演說,當時由胡適現場翻譯。其后,“中國致力新聞教育的人士,多出身于密蘇里大學,課程設置及教學法多以密蘇里新聞學院為藍本。”[3] 此外,在1922年、1923年間美聯社社長諾伊斯、路透社總經理瓊斯、合眾社社長畢克爾等先后來華考察。[4] 在此之前,西方新聞學研究也通過翻譯途徑介紹到了中國。1903年上海商務印書館編譯了日本新聞學者松本君平的《新聞學》(又名《歐美新聞事業》),美國學者休曼的《實用新聞學》也于1913年在上海翻譯出版。
            回顧這一時期中西交往的歷史,為今天的我們認識和感受當時中國的學者及新聞學研究的先行者所處的氛圍和心態提供了背景材料。二十世紀二十年代前后,中國社會尤其在學術界對外開放、保持聯絡的程度已有相當水準,這種開放的態勢讓中國學者與西方學者有了近距離的接觸與交流,使中國的學術有了面向現代性的轉向,為新聞研究的范式的選擇,學科成立提供了關鍵的學術資源。
            二、 學術整理的氛圍推展
            五四前后,中國學術文化方面學習西方已成趨勢,同時整理國故也適時展開。在新文化運動領袖之一的胡適看來,學習西方并不是目的,整理國故亦不是復古,其大義是為了實現中國文化的復興,即他在1919年《新思潮的作用》文中指出的“研究理由,輸入學理,整理國故,再造文明”,[5]并成為那一時期中國學術界努力的方向和追求的目標,由此產生了積極效應。
            傳統國故的學術整理,與現代學科對接,在哲學、史學、文學等領域初步形成有代表性的研究成果,胡適的《中國哲學史大綱》(1919年)、梁啟超的《中國近三百年學術史》(1924)等,在研究領域、體系建構、研究策略、資料范圍等都與傳統學術有著明顯的差異,被視為開一代學術風氣。有研究者認為:“1927年以后的中國學界,新的學術范式已經確立,基本學科及重要命題已經勘定,本世紀影響深遠的眾多大學者也已登場”。[6]
            應該說新聞研究所要解決的理由、成果的問世及成學狀況,受到了現代中國學術發展這一總體的歷史進程和趨勢的影響,新聞學是順應其節拍,跟著諸顯學后面起舞弄倩影,而之前報刊活動、新聞思想探論新聞成學的現代學術史語境討為其提供基礎性積累,并通過進一步的學術化整理得以實現。
            隨著中文近代報刊的發展,國人對報刊理由開始了深思和研究,代表性的文章有王韜的《論各省會城宜設新報館》(1878),鄭觀應《日報》(1893)新聞成學的現代學術史語境由提供海量免費論文范文的http://www.beijingfeeling.com整理提供,希望對您的論文寫作有幫助.,陳熾《報館》(1893),梁啟超的《論報館有益于國事》(1896)、《本館第一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經歷》(1901)等等。中國近代新聞史曾出現過維新派與革命派發起的兩次辦報****,其報刊活動與報刊思想對中國近代新聞事業產生廣泛影響,也為中國新聞學術的發展提供了歷史的內容。維新派與革命派在政治觀點上有明顯的差異,而在學術層面考察,雙方還是處在同一發展階段和同一個認識平臺上,開始為新聞學啟蒙,其研究特點有以下幾個方面:
            第一,新聞研究者都是有辦報經歷的社會改革者,是當時中國社會上的先進分
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