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          關于的表現主義戲劇在中國的傳播原因、變化與退潮

          導讀:
          【摘要】20 世紀初,表現主義戲劇特立獨行在中國藝壇上,從潛至興,由興而隱,雖然隱跡潛流,但淵源依然久長。它作為一種泛化的精神特質,一種藝術策略,留下了對我國戲劇發展有深遠影響的軌跡。它其所以能夠在中國獲得廣泛的傳播,是占據了天時地利人和。同時,它在中國的傳播中產生了一定的變化,并不是完全照搬西方表現主義戲劇。盡管后來,我國表現主義戲劇想竭力適應我國的社會和政治的現實,但是由于其自身和社會的雙方面理由,其在二、三十年代雖然興盛過一段,最終還是退潮了。
            【關鍵詞】表現主義戲劇;傳播理由;變化;退潮
            表現主義戲劇出現于 19 世紀末而極盛于20 世紀初至20年代前后,是西方現代戲劇發展的一個重要流派。它的興起和成為一時潮流是和對現代人的心靈更加深入的探索分不開的。它理論上的依據和推動力可以溯源到柏格森的直覺主義和弗洛伊德的精神分析心理學,是現代人的精神困境促使人們努力開掘人的深層靈魂。表現主義戲劇正是順應了這一要求,它關注的重心既不是性格的塑造,更不是對外部現實的表現。它要求突破事物的表相揭示其內在本質,更主要的是它要求突破對人物言行的模寫而表現其深藏在內部的靈魂,揭示人的精神困境并試圖找到精神的歸依,追求比人物個性更深層次的原始性的永恒品質。在舞臺表演上,表現主義戲劇長于用燈光變幻造成各種光怪陸離的夢幻效果,并喜用各種歪曲變形、抽象的舞臺美術手段,以造成能強烈震撼觀眾心靈的舞臺效果。
            1.廣泛傳播的理由
            以表現主義為重要組成部分的現代主義戲劇思潮始于19 世紀末,盛于20 世紀20 年代。在對現代主義文藝的譯介中,表現主義是較為被重視的派別之一。從本世紀20年代到80年代,中國表現主義戲劇大致出現過三次高低不等的浪潮,而這三次浪潮與外國三種有所不同的表現主義戲劇作品和理論有著直接的關聯。這就是,20年代,主要受早期歐洲,特別是德國表現主義戲劇影響而出現的表現主義戲劇的最初嘗試;30年代,主要受到美國奧尼爾表現主義戲劇影響而出現的表現主義戲劇現象;80年代主要受布萊希特等戲劇觀念影響而出現的具有表現主義特征的“探索戲劇”,以及同時垂詢安德電影方面的探索。其所以能夠在中國獲得強烈的共鳴,奏出了華美的樂章,大概有如下理由:
            1.1 時代要求
            經過“五四”運動的洗禮,許多人從千年封建的枷鎖中掙脫出來,發現了人的真理,懂得了人應該具有的“個性”、“尊嚴”、“價值”,提出了關于解放人的宣言。而這時,西方現代主義文學思潮如潮涌般進入中國,現代主義文學不主張用作品去再現生活,而是提倡從人的心理感受出發,表現生活對人的壓抑和扭曲。這正好符合了與當時中國人對“人”的探索的需求。同時,處于破舊立新的中國,被西方狂潮啟智明目的中國人積極地沖破傳統的藩籬,求新求知。而現代主義思潮比起以往的浪漫主義、現實主義是時尚的思潮,西方現代文學思潮必定進入了中國人的視野,包括表現主義戲劇。
            1.2 現實條件
            20 世紀初的中西方土壤中充滿了危機意識的氣息。由于戰爭、貧窮,西方的人們充滿著幻滅感、危機感、孤獨感,彌漫著悲觀失望的情緒,沉陷于苦悶和迷惘中。現實瘋狂而齬齪,已成為束縛人的枷鎖,心靈的表現才是最真實、最自由的。在中國,時代的變遷、主流話語的變化以及時局的起起落落,中國處在一個歷史與目前狀況、理想與現實斷裂時期,尤其是青年人悲觀而憂郁。迷離而略帶悲傷的表現主義等現代主義戲劇自然迎合了這種口味。另外,時代的復雜與多變也為文學思潮的百家爭鳴提供了客觀可能性。
            1.3 自身優勢
            表現主義如此吸引中國作家,理由之一就是它在藝術審美中蘊含著其鮮明的抗爭性質和叛逆精神。早期表現主義著重描寫父子沖突和****矛盾,探索人類心靈中的善惡斗爭,即包含著對現實黑暗的****;待到一戰爆發,戲劇家在戰爭的殘酷和黑暗中的逐漸激揚其社會政治感,將筆觸由****矛盾和父子沖突轉向更廣闊的社會,奮起反對戰爭,呼吁世界和平,一起爭議的狂呼吶喊震撼著人類的心靈。中國作家于是從中真切地感受到表現主義的“奮斗”精神,認識到,正是“表現主義能夠吸收那因大戰而始覺醒的人道主義和世界主義的傾向,于是逐頭角崢嶸,光焰萬丈”。飽經戰爭創傷的中國人民和中國作家,自然與表現主義有更多的精神溝通。再次,作為一種思潮,它介于現實主義和浪漫主義之間,與二者都有聯系,集聚了現實主義和浪漫主義兩方面的人。而且,由于表現主義戲劇的特長是對人之靈魂的創造性表現,所以它又比現實主義更深入,比浪漫主義更強勁,更接近當時社會的要求。第三,其被引入時,沒有明確的概念界定和正面的理論闡發,這種泛化的傾向使其更多地作為一種切近時代情緒的精神現象,而非純粹的文藝現象,因而更易于浸表現主義戲劇在中國的傳播原因、變化與退潮相關范文由寫論文的好幫手http://www.beijingfeeling.com提供,轉載請保留****.淫開來,形成頗廣的覆蓋面。
            田漢、郭沫若早年留學日本時曾看過表現派戲劇和電影。郭沫若連聲稱贊其藝術的新奇,田漢更是不勝驚嘆:“我自從親近藝術以來,何曾接觸過這種尖銳怪幻的美;何曾聽過這種心靈的激動和顫栗啊!”這也是大多數中國作家接近表現派時“心靈的激動”。田漢所謂表現主義“尖銳怪幻”的美,這主要是指其重在表現“精神”的跳躍、突進和沖動,而在審美上產生爆發的、銳利的、畸形的藝術表現。這種獨特的藝術來自于表現主義文藝觀的本質:主張審美主體的自我表現,強調由內而外的藝術創造。
            2.表現主義的變化
            2.1 風格變化
            表現主義戲劇中充滿了濃郁的戰斗氣質,雖然五四戲劇家對于表現主義戲劇的戰斗氣質備加推崇,但是對這種戰斗氣質和藝術體現的理解卻出現了很大的不同。在西方,表現主義運動被絕對地視為青年人的運動,從事這個運動的青年藝術家,全身都充滿著革命者或創造者的意氣和熱情。而在中國,表現主義戲劇反而像四十歲前后的壯年,略嘗了人生的甘苦,開始了思周慮密的圓熟時代,走過了青年時空漠的理想時代,而進入著實的活動時代。這種理解上的差異,決定了二者不同的藝術風格走向。在西方表現主義戲劇中,它的戰斗氣質體現在藝術風格上主要是狂喜的、 熱烈的、火爆的。而在五四表現主義戲劇創作中,我們往往更容易領略到的是一種深沉的憂傷和潛隱的郁悶。五四表現主義戲劇中主人公的命運,常常是走近死亡,皈依死神。同時,五四表現主義戲劇在剖析主人公的死亡的時候,又是往往同主人公精神上的孤獨、 憤懣和憂慮連在一起的,戰斗的光芒常常隱沒在人物毀滅自我的犧牲里,赴死的反抗亦是掙扎,瀕死的吶喊亦是怨啼,終歸是一種生而不得,死亦無奈的悲壯。
            2.2 更多理性精神
            中國作家理解表現主義“叫喚劇”中的“叫喚”是“為熱情所喚起而直接表現自我”的情感流露。叫喚劇表現主義戲劇在中國的傳播原因、變化與退潮論文資料由論文網http://www.beijingfeeling.com提供,轉載請保留地址.的革命戰斗精神對田漢的《一致》等左翼戲劇影響甚大,但是這種“尖銳奇幻”的藝術表現卻很少被中國作家所接受。這都是源于中國作家對表現主義戲劇的理解。盡管表現主義在當時的發展日益壯大,其本身也存在許多確實值得學習的藝術創造,但是表現主義的產生本身包含著戰后人民渴望精神復蘇的苦心創造精神,也包含著精神的怪誕、煩悶、危機、孤獨感,常常呈現出支離破碎的樣子。有些劇情毫無邏輯,也與事實不符,很明顯收到了尼采“酒神精神”的影響。但在這個時候,中國作家認為“酒神精神”要與“日神精神”融合,“將來再由混亂而進于澄清”[1]。故表現主義的支離滅裂才沒有對中國現代戲劇造成大規模的影響。
            2.3 對西方表現主義進行中國本土化融合改造
            中國表現主義戲劇呼喚自我價值,關注人的靈魂,張揚人的個性,索尋人生的真諦,不是對西方表現主義簡單的空間位移,而是在考慮到中國歷史和現實、文化積淀和民族心理的基礎上,對中西藝術的精華進行了比較對照,綜合分析,融會改造,在一定程度上實現了本土化。它所承載的精神和文化信息,不僅展現了中國社會在審美方式以至思想、生活方式走向現代的進程,而且讓中國戲劇家真正地看到了自己,也看到了世界,開始以自己的作品同世界劇壇對話,參與了建造世界現代戲大廈的宏偉工程。
            3.表現主義的退潮
            盡管我國表現主義戲劇想竭力適應我國的社會和政治的現實,但是由于其自身和社會的雙方面理由,其在二、三十年代雖然興盛過一段,但艱難的命運卻接踵而來。如果說二、三十年代我國表現主義戲劇是一股激流的話,那么進入40 年代就變成潛流了。首先,戲劇本身要求較強的直觀可感性,在一定程度上是與表現主義的審美要求相悖的,加之舊中國廣大觀眾對外來文化接受能力不高,因而表現主義戲劇演出時常常出現“看的人不知所云”的現象,這就使表現主義戲劇的存活和發展缺乏了群眾基礎;其次中國素有崇尚理性,注重現實的文藝傳統,表現主義過多關注內心的主觀世界,甚或抒發一己之悲、一己之愁的強烈主觀情緒,很容易為社會所責難,被看成對人生的逃避。而且當階級、民族矛盾交替上升,革命任務日益艱巨。社會對于人之價值的強調就很容易被沖淡,被掩蓋。于是,隨著抗日戰爭的爆發,表現主義戲劇似乎就不合社會潮流了,而不得不讓位于現實主義。最后,我國從事表現主義戲劇創作的劇作家,矢志堅守表現主義創作策略的很少,大都在“表現”和“寫實”之間徘徊,當社會上對表現主義戲劇產生較大的排斥時,往往就放棄表現主義戲劇的創作,轉而搞現實主義戲劇創作了。表現主義戲劇雖然隱跡潛流,但是淵源依然久長,種子依然存在。它作為一種泛化的精神特質、一種藝術策略,總是潛隱在眾多的戲劇創作中,不僅不曾徹底絕滅,而且時刻等待著時代的召喚。
            4.結語
            表現主義戲劇給中國現代戲劇帶來了很大的影響,新時期中國興起的表現主義戲劇浪潮,其作用大大超出了作品和理論影響的范圍,而對于 重構中國戲劇發展格
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